Asked: I.A.S. (Pre) 2021medium Level
ID: 6ae793ba4aac9c32d5e3f3b6
QUESTION STATEMENT:द्विभाषी / Bilingual
प्राचीन भारत के इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा/कौन-से सही है/हैं? 1. मिताक्षरा ऊंची जाति की सिविल विधि थी और दायभाग निम्न जाति की सिविल विधि थी। 2. मिताक्षरा व्यवस्था में, पुत्र अपने पिता के जीवनकाल में ही संपत्ति पर अधिकार का दावा कर सकते थे, जबकि दायभाग व्यवस्था में पिता की मृत्यु के उपरांत ही पुत्र संपत्ति पर अधिकार का दावा कर सकते थे। 3. मिताक्षरा व्यवस्था किसी परिवार के केवल पुरुष सदस्यों के संपत्ति-संबंधी मामलों पर विचार करती है, जबकि दायभाग व्यवस्था किसी परिवार के पुरुष एवं महिला सदस्यों, दोनों के संपत्ति-संबंधी मामलों पर विचार करती है। नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:
With reference to the history of ancient India, which of the following statements is/are correct? 1. Mitakshara was the civil law for upper castes and Dayabhaga was the civil law for lower castes. 2. In the Mitakshara system, the sons could claim right to the property during the lifetime of the father, whereas in the Dayabhaga system, it was only after the death of the father that the sons could claim right to the property. 3. The Mitakshara system deals with the matters related to the property of only male members of a family, whereas the Dayabhaga system deals with the matters related to the property of both male and female members of a family. Select the correct answer using the code given below:
SELECT CORRECT OPTION:
A
1 और 2
1 and 2
B
Correctकेवल 2
2 only
C
1 और 3
1 and 3
D
केवल 3
3 only
Official Solution & Explanation:
Correct Answer: Option B(केवल 2)
'मिताक्षरा' याज्ञवल्क्य स्मृति पर विज्ञानेश्वर की टीका है, जो बंगाल और असम को छोड़कर संपूर्ण भारत में प्रचलित थी; जबकि 'दायभाग' जीमूतवाहन कृत ग्रंथ है जो मुख्य रूप से बंगाल और असम में लागू था। ये दोनों हिंदू उत्तराधिकार विधि की शाखाएं हैं, जाति-आधारित नहीं; अतः कथन 1 असत्य है। मिताक्षरा व्यवस्था में पुत्र जन्म लेते ही पैतृक संपत्ति का सहस्वामी बन जाता है और पिता के जीवनकाल में ही विभाजन की मांग कर सकता है, जबकि दायभाग व्यवस्था में पिता के जीवनकाल में पुत्रों का कोई अधिकार नहीं होता और पिता की मृत्यु के उपरांत ही अधिकार उत्पन्न होता है; अतः कथन 2 सत्य है। दोनों प्रणालियों में महिलाओं के संपत्ति अधिकारों (स्त्री-धन आदि) पर विचार किया गया है; अतः कथन 3 असत्य है। अतः केवल कथन 2 सही है।
Mitakshara (by Vijnaneshvara) and Dayabhaga (by Jimutavahana) are two major legal schools of Hindu succession law applied territorially (Mitakshara throughout most of India, Dayabhaga in Bengal and Assam), not by caste; hence statement 1 is false. Under Mitakshara, sons acquire coparcenary rights by birth and can claim division during their father's lifetime, whereas under Dayabhaga, sons have no rights until after the father's death; thus statement 2 is true. Both systems recognize women's property rights (Stridhana); thus statement 3 is incorrect. Hence, only statement 2 is correct.
Subject: Indian History•Topic: History of Ancient India•Subtopic: Ancient Literature and Litterateur
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